Pages

Sabtu, Desember 25

Perang Salib, MediaTransfer Kebudayaan Islam (Bagian 2)

tulisan ini adalah bagian kedua dari dua tulisan. Di artikel terdahulu sudah disebutkan bahwa Perang Salib mampu menjadi media transfer budaya dan ilmu pengetahuan Islam ke dunia barat. Selain bahasa Arab yang banyak dipelajari orang Barat masa itu, sejumlah peradaban Islam juga terserap ke dunia Barat.
Pengetahuan kedokteran Islam juga terbukti sudah unggul di masa tersebut.
Usamah Ibn Munqidh, seorang politikus dan diplomat era itu, pernah melihat pasien wanita yang dikeluarkan otaknya hidup-hidup karena dokter kaum Frank itu menyangka ada setan yang bersarang di kepala wanita itu sehingga dia sakit. Akibatnya, tentu saja pasien wanita itu tewas. Dalam bidang ini terjadi interaksi yang sangat dinamis antara kaum Frank dan kaum Muslim. Sewaktu salah seorang anak pemimpin kaum Frank, Amalric, sakit, dia meminta Abu Sulayman, seorang dokter muslim, untuk mengobatinya. Setelah Salahuddin merebut Yerussalem, keluarga Amalric ini mengabdi kepada Salahuddin dan penerusnya (Hillenbrand, 2007: 440).
Dalam ilmu arsitektur, ada asumsi bahwa telah terjadi pertukaran ataupun percampuran budaya antara kaum Muslim dan kaum Frank. Misalnya saja penggunaan kembali bahan bangunan tentara Salib pada monumen-monumen Islam. Di dalam masjid Aqsha, misalnya, beberapa material bekas yang digunakan pada lengkungan-lengkungan depan bangunan merupakan ornament pahatan yang berasal dari bangunan tentara Salib abad kedua belas (Hillenbrand, 2007: 476).
Pintu masuk gereja di St.Jean d’Acre dibawa dari Acre pada 1291 dan dipasang di masjid al-Nashir di Kairo. Patina-patina (meja berbentuk sigma) yang antic kembali digunakan di masjid-masjid Suriah. Tampaknya motif dari perbuatan itu adalah untuk menegaskan kemenangan kaum Muslim atas tentara Salib.
Selain itu, banyak pula tempat minum yang dipahat dengan menggunakan gaya Arab sekaligus gaya kaum Frank. Para penguasa muslim dan kaum Frank biasa saling bertukar hadiah-hadiah mewah sebagai bagian dari kehidupan politik kemudian dipajang di rumah mereka masing-masing (Hillenbrand, 2007: 479-485).
Selain itu, petunjuk interaksi antara kaum Frank dan kaum Muslim di bidang ilmu pengetahuan ditandai dengan banyaknya kosakata Eropa yang mengambil dari bahasa Arab, diantaranya zenith (samt, ‘zenit’), azimuth (samt, ‘azimuth’), dan astrolabe (asthralab, ‘astrolab’). Ini menunjukkan bahwa Eropa berutang budi pada kaum Muslim dalam ilmu pengetahuan dan teknologi.
Peradaban
Michaud mengatakan bahwa tidak ada peristiwa yang lebih menentukan dalam sejarah Abad Pertengahan selain perang penaklukkan tanah suci, atau istilah itu kita kenal dengan perang Salib. Perang Salib jelas mempunyai dampak yang sangat besar, baik terhadap Eropa ataupun kaum Muslim. Diantara dampak itu adalah berkat Perang Salib, terjadi interaksi yang sangat intens antara Eropa (kaum Frank) dengan kaum Muslim di berbagai bidang seperti kebudayaan, ilmu pengetahuan, ekonomi, politik, dan lain-lain.
Karakter kaum Frank digambarkan tidak mengenal peradaban, jarang mandi, dan kotor. Berkat interaksinya dengan kaum Muslim, sedikit demi sedikit mereka mengenal peradaban. Begitu pula di bidang ilmu pengetahuan, banyak pemimpin kaum Frank yang belajar bahasa Arab dan ilmu-ilmu lain.
Yang menarik adalah terjadi percampuran budaya antara kaum Frank dan kaum Muslim dalam seni arsitektur. Ada juga beberapa kosakata Eropa yang asal katanya berasal dari bahasa Arab. Setelah perang Salib selesai, kaum Frank kembali ke negerinya masing-masing sambil membawa kebudayaan dan ilmu pengetahuan kaum Muslim yang telah menjadi satu di dalam diri mereka. Selanjutnya, nilai-nilai peradaban unggul itu mereka sebarkan ke seluruh Eropa hingga akhirnya terjadi Renaissance.
DAFTAR PUSTAKA
Hillenbrand, Carole. Perang Salib; Sudut Pandang Islam. Jakarta: Serambi, 2007.
Salam, Burhanuddin. Sejarah Filsafat Ilmu dan Teknologi. Jakarta: Rineka Cipta, 2000.
Jawas, Yazid bin Abdul Qadir. Menuntut Ilmu Jalan Menuju Surga; Panduan Menuntut Ilmu. Bogor: Pustaka At-Taqwa, 2007.
Bakhtiar, Amsal. Filsafat Ilmu. Jakarta: Rajawali Press, 2004. Read More.....

Bahaya Asap Rokok

Rokok, bukan hal yang asing lagi bagi kaum laki-laki baik muda maupun tua. Banyak perokok yang mengalami kesulitan untuk menghentikan kebiasaannya merokok. Merokok adalah sebuah kebiasaan, perilaku hidup seseorang. Dengan merokok, mereka mendapatkan ketenangan, segala masalah yang ada terasa menjadi ringan dengan menghisap rokok.
Ketenangan yang didapatkan dari menghisap rokok berasal dari Nikotin yang dikandung oleh Tembakau Rokok. Nikotin ini merangsang otak untuk memproduksi dopamin, sebuah senyawa yang membuat seorang perokok mendapatkan efek relaksasi, rasa tenang. Dalam tiap rokok pasti mengandung Nikotin dengan kadar yang berbeda-beda (tertera di bungkus rokok). Nikotin ini berasal dari Tembakau Rokok, banyak yang tidak tahu bahwa disisi lain nikotin ini merupakan Racun syaraf yang potensial, Bahan baku Insektisida, Karsinogenik dengan menghambat kemampuan tubuh untuk melawan sel kanker. Dalam kadar yang rendah saja, nikotin dapat membuat kecanduan pemakainya. Ini yang membuat perokok sulit melepaskan diri dari rokok.
Selain Nikotin, masih ada Tar. Dia adalah hidrokarbon yang bersifat lengket & menempel pada paru, bersifat merusak sel paru dan menyebabkan kanker. Ini salah satu yang menimbulkan flek saat difoto rongsen.
Carbonmonoksida adalah hasil pembakaran tidak sempurna yang dihasilkan oleh ujung rokok yang disulut api. Carbonmonoksida ini bersifat lebih mudah mengikat Hemoglobin (senyawa pembawa Oksigen dalam darah) dari pada Oksigen. Hal ini membuat kadar oksigen dalam darah berkurang karena Hemoglobinnya lebih mudah terikat dengan Carbonmonoksida. Ini yang membuat kita merasa sesak bila berada di ruang yang penuh asap rokok.
Di samping itu masih banyak logam berat dan senyawa lain yang dikeluarkan oleh hasil pembakaran asap rokok. Tercatat ada 4000 bahan kimia yang dihasilkan, 200 diantaranya beracun dan 43 diantarnya diyakini dapat menimbulkan kanker. Diantara bahan beracun tersebut adalah Hydrogen Cyanide (racun hukuman mati, Arsenic (racun semut putih), Acetone (penghapus cat), Methanol (bahan bakar roket), Napthalene (kabur barus), Cadmium(dipakai accu mobil, baterai), Toluene (pelarut), Ammonia (pembersih toilet/lantai), Methane (Gas buang), Butane (bahan bakar korek api) dll.
Sudah umum diketahui bahwa asap rokok memiliki benzo[a]pyrene dalam jumlah yang cukup banyak. Benzo[a]pyrene yang dimetabolisme tubuh dengan cara menambah oksigen ke salah satu cincin molekulnya, mengubahnya menjadi molekul yang dinamakan epoksi diol. Epoksi diol tidak dikeluarkan oleh tubuh bahkan masuk ke inti sel, kemudian bereaksi dengan sel-sel DNA di daerah gen P53. Gen P53 di dalam DNA tubuh manusia berfungsi sebagai penekan tumor (tumor suppressor). Jika fungsi Gen P53 dimatikan, kemungkinan terjadinya tumor akan meningkat.
Tembakau berada pada peringkat utama penyebab kematian yang dapat dicegah di dunia. Tembakau menyebabkan satu dari 10 kematian orang dewasa di seluruh dunia, dan mengakibatkan 5,4 juta kematian tahun 2006. Ini berarti rata-rata satu kematian setiap 6,5 detik. Diperkirakan, 900 juta (84%) perokok sedunia hidup di negara-negara berkembang atau transisi ekonomi termasuk di Indonesia. The Tobacco Atlas mencatat, ada lebih dari 10 juta batang rokok diisap setiap menit, tiap hari, di seluruh dunia oleh satu miliar laki-laki, dan 250 juta perempuan. Sebanyak 50 persen total konsumsi rokok dunia dimiliki China, Amerika Serikat, Rusia, Jepang dan Indonesia. WHO menyebutkan, Indonesia menempati urutan ketiga terbanyak jumlah perokok yang mencapai 146.860.000 jiwa di Asia.
Asap rokok 25%-nya dihisap oleh perokok sementara 75%-nya berupa asap sampingan yang dapat dihirup oleh perokok pasif. Efek buruk asap rokok bukan hanya dirasakan oleh perokok saja namun juga oleh non perokok yang menghirup asap rokok.
Pemerintah memberikan peringatan terhadap perokok yang tertera dalam tiap bungkus rokok. Merokok dapat menyebabkan kanker, serangan jantung, impotensi, gangguan kehamilan dan janin. Tiap bungkus rokok maupun iklan baik media cetak maupun elektronik harus mencantumkan peringatan tersebut. Beberapa gangguan itulah yang dapat ditimbulkan oleh efek asap rokok.
Efek Asap rokok dapat berupa gangguan yang segera (akut) maupun yang jangka panjang (kronis). Diantara yang akut adalah batuk, sesak dll. Sedangkan yang kronis adalah kanker, serangan jantung, impotensi, gangguan kehamilan dan janin seperti peringatan Pemerintah di atas. Berbagai jenis kanker dapat dipicu oleh rokok, diantaranya adalah kanker paru (yang tersering), kanker rongga mulut, kanker lambung, kanker usus, dll. Efek racun pada rokok ini membuat pengisap asap rokok mengalami resiko (dibanding tidak mengisap asap rokok) 14x menderita kanker paru-paru, mulut, dan tenggorokan; 4x menderita kanker esophagus; 2x kanker kandung kemih.
Nikotin menyebabkan jantung berdebar, meningkatkan tekanan darah, meningkatkan kadar kolesterol darah. Hal ini menimbulkan risiko kematian dari penyakit jantung 2-3x lebih besar terhadap perokok dibandingkan dengan yang tidak merokok.
Gangguan Seksual yang dapat dialami oleh perokok adalah bagi Pria berupa disfungsi seksual (Impotensi), Gangguan Libido, Gangguan Ereksi, Gangguan Ejakulasi, Gangguan Orgasme. Sementara pada wanita dapat berupa gangguan haid, early menopause (menopause dini), sulit untuk hamil. Bagi janin, asap rokok dapat menimbulkan terhambat perkembangan janin, keguguran, bayi lahir cacat, lahir prematur.
Bila dikatakan bahwa merokok adalah hak, maka tidak menghirup asap rokok juga hak. Mari saling menghormati dengan tidak merokok di kawasan bebas rokok. Perang terhadap rokok bukanlah hanya di Indonesia saja, namun di seluruh penjuru dunia. Tiap tanggal 31 Mei, diperingati sebagai hari Tanpa Tembakau Sedunia. Read More.....

Bagaimana Menambah Berat Badan?

Tanya:
Saya cowok 27thn. Tinggi 164cm berat 43kg
Saya tergolong sangat kurus. Saya ingin sekali menambah berat badan saya secara alami tanpa obat2-obatan, teman saya pernah menyarankan untuk mengkonsumsi semacam obat Cina tapi saya tidak mau.
Mohon informasi dari dokter bagaimana pola makan yang sebenarnya (karena saya tergolong susah makan) Saya pernah juga disarankan untuk minum nutrisi berupa susu dengan berbagai rasa (chocolate, strawbery, vanilla)dengan harga yang lumayan mahal. apakah itu bisa membantu?
Mohon saran dokter. Terima kasih. Semoga dokter sekeluarga senantiasa diberiNya keberkahan dan keberlimpahan di dalam hidup.
Tedy
Jawab:
Terimakasih atas kepercayaannya kepada kami.
Berdasarkan data di atas, maka Body Mass Index (BMI) Anda adalah 15,9875. Hal ini tergolong under weight, bukan kurus. Perlu diketahui, BMI atau Indeks Massa Tubuh dapat dihitung dengan cara berat badan (dalam Kg) dibagi dengan kuadrat tinggi badan (dalam meter).
Nah, bila hasilnya:
BMI < dari 18 berarti under weight.
BMI < 18,5 berarti kurus (bila dibandingkan dengan tinggi badan)
BMI antara 18,6 hingga 24,9 berarti normal (healthy weight)
BMI antara 25 hingga 29,9 berarti overweight.
BMI 30 atau lebih berarti obesitas.
Sebenarnya gemuk kurusnya seseorang dipengaruhi oleh multifaktor, selain pola makan, pekerjaan, pernah sakit menahun, gaya hidup, stressor, pikiran atau mindset, ada juga dipengaruhi faktor genetika (keturunan). Sayang sekali Anda belum menyebutkan secara mendetail tentang latar belakang keluarga, pekerjaan, riwayat penyakit, dsb.
Saran kami:
1. Hindarilah membandingkan kondisi diri dengan orang lain. Galilah dan kembangkanlah potensi yang Anda miliki.
2. Bersyukurlah selalu kepada Tuhan. Ini memberikan energi positif dalam kehidupan Anda.
3. Hiduplah dengan santai, tenang, rileks, tidak perlu terburu-buru. Seimbangkanlah antara waktu untuk diri sendiri, keluarga, masyarakat, dan Tuhan. Luangkanlah waktu untuk berolahraga dan berderma.
4. Makanlah hanya bila merasa lapar dan berhentilah makan sebelum kenyang. Gambarannya, sepertiga perut itu untuk makanan, sepertiga untuk minuman, dan sepertiganya untuk udara. Nah, ini sebenarnya pola makan yang paling ideal.
5. Pola makan yang ideal meliputi 4 sehat 5 sempurna. Khusus buah, sebaiknya dikonsumsi sebelum makan, sebab akan membantu proses pencernaan makanan. Susu tidak perlu mahal, yang penting Anda teliti dahulu kandungan gizinya, lalu sesuaikanlah dengan kebutuhan Anda.
Demikian. Semoga bermanfaat.
Salam SEHAT dan SUKSES selalu!!!
dr. Dito Anurogo
Konsultan Kesehatan Netsains.com
Kolumnis di Suara Merdeka dan penulis buku kesehatan. Read More.....

Meramal Gempa, Bagaimana Bisa Akurat?

Bagaimana mungkin ramalan gempa nextearthquake bisa memiliki kepastian di atas 90% ? Bagaimana cara meramalnya ? Nah, ini dia penjelasannya.
Di bawah ini akan dijelaskan bagaimana cara website Nextquake membuat prediksi yang memiliki kesuksesan diatas 90%.
Coba kita ulangi lagi bagaimana perkiraan gempa itu.
Paling tidak ada dua jenis yaitu short term prediction dan longterm prediction. Yang satu meramalkan dalam waktu dekat, yang lain meramalkan dalam jangan panjang.
Ketiga aspek gempa yang ingin diketahui pada shorterm prediction itu adalah sebagai berikut :
* Dimana tempatnya? Mencakup area yang cukup sempit.
Efek bencana sangat merusak sekitar radius 10-20 Km ( di Jogja, Padang). Ramalan yang diinginkan untuk resque (penyelamatan) tentusaja yang memiliki akurasi seperti ini.
* Seberapa besar kekuatannya? Dalam skala gempa tertentu.
Saat ini yang diketahui besarnya “potensi” yang tersimpan dalam satu segmen. Berapa yang “bakalan” dilepaskan masih belum (susah) diketahui. Bisa sekali besar, bisa kecil-kecil banyak, atau bahkan slow quake (silent quake) !
* Kapan terjadinya? Dalam rentang waktu yang memadai.
Periode waktu yang diinginkan tentusaja short term (jangka pendek).
Apakah yang di atas itu dipenuhi dalam predisksi yang dilakukan nextearthquake itu ?
Statistik Gempa di Indonesia.
Sebagai gambaran di bawah ini kita lihat gempa-gempa besar yang memiliki magnitude diatas M5. Data gempa ini diambil dari USGS untuk periode pengukuran sejak tahun 1973-2009 (36 tahun).

Di atas itu gempa-gempa di Indonesia yang mempunyai kekuatan di atas 5SR. Ingat yang diatas itu gempa dengan kekuatan di atas 5 SR !
* Sejak 1973-2009 (36 tahun) terdapat 15 000 gempa di Indonesia.
* Artinya dalam satu tahun akan terjadi 417 kali gempa.
* Sehingga dalam satu hari akan terjadi paling tidak satu kali gempa dengan kekuatan diatas 5 SR !
Dengan dasar di atas tentunya kita tahu bahwa secara statistik saja dapat diketahui bahwa dalam satu hari saja di Indonesia akan terjadi gempa dengan kekuatan paling tidak 5SR. Tentu saja gempa-gempa yang ukurannya lebih kecil dari 5SR akan lebih sering terjadi, namun kita tidak merasakan, karena pusat gempanya dalam atau pusat gempanya jauh dari lokasi kita berada.
Meramal dengan Jitu
Nah, sekarang coba tengok bagaimana bentuk ramalan dari web yang bikin heboh itu. Di bawah ini satu ramalan untuk gempa di Sumatra. Perhatikan dengan seksama besaran gempa yang diperkirakannya, dan perhatikan radius daerah yang diperkirakannya.

Tentu saja kita tahu dalam radius 500 Km maka secara statistik saja akan memiliki gempa yang jumlahnya ratusan selama  periode 7 hari. Apalagi kekuatan yang diperkirakan memiliki rentang M3.9-M5.9 dan M4.2-M6.2. Selisih sekala 3  itu artinya 10pangkat3 kali. M6.2 = seribu kali M4.2 kekuatan gempa nya … jadi rentangnya dari ngga kerasa kalau pusatnya didalam hingga ambyarrr kalau gempa dangkal !!
Juga rentang waktu ini dikoreksi ketika gempa itu tidak terjadi, artinya kesalahannya dikoreksi ketika ramalannya meleset. Dan nantinya hanya dimasukkan yang ramalannya cocok.

Radius 500 Km itu artinya mencakup lebih dari setengah dari Pulau Sumatra, dan hampir seluruh Jawa. Artinya daerah yang diperkirakan sangat luaaas. Dan dalam artian mitigasi mungkin tidak akan berarti. Walaupun untuk kewaspadaan sangatlah diperlukan mental selalu bersiap menghadapi apapun yang terjadi.
Ya selalu tepat doonk !
Tentu saja, ramalan ini akan selalu tepat atau memiliki tingkat akurasi yang lebih dari 90%. Radiusnya lebar, besar magnitudenya bervariasi, serta jangka prediksi waktunya selalu dikoreksi. Di sinilah letak kepintaran si peramal. Melakukan koreksi terus menerus seolah-olah merupakan shorterm prediction.
Dengan penjelasan sederhana seperti ini tentunya kita tahu bahwa ramalan itu ada batasannya, ke-akurasi-annya tergantung dari rentang yang dibuat. Salam waspada, dan jangan tunggu ramalan ! Read More.....

Mengenal Kanal dan Fungsinya

Kanal
Kanal
Kanal atau terusan merupakan saluran air yang dibuat oleh manusia untuk berbagai keperluan. Umumnya kanal merupakan bagian dari aliran sungai dengan pelebaran atau pendalaman pada bagian tertentu. Kanal tertua, sekitar 4000 SM, dibuat untuk tujuan irigasi di Mesopotamia. Dalam perkembangan selanjutnya, kanal dapat difungsikan sebagai bagian dari sistem pengendalian banjir serta dapat berguna untuk jalur transportasi/perdagangan.
Banjir kanal Jakarta merupakan salah satu contoh kanal untuk pengendalian banjir di Indonesia. Konsep dasarnya adalah mengendalikan aliran air dari hulu sungai dan mengatur volume air yang masuk ke kota Jakarta. Sistemnya dibuat agar aliran sungai Ciliwung melintas di luar kota Jakarta (Batavia). Banjir kanal merupakan gagasan Prof H van Breen dari Burgelijke Openbare Werken, cikal bakal Departemen Pekerjaan Umum, pada tahun 1920. Pembuatannya dilakukan setelah banjir besar yang melanda Jakarta dua tahun sebelumnya. Pengendalian banjir di Jakarta bertumpu pada dua terusan, banjir kanal barat dan banjir kanal timur, yang melingkari sebagian besar wilayah kota.
Dalam skala yang lebih besar, kanal dibuat dengan memperpanjang saluran alam (sungai) yang ada. Kanal didesain agar dapat dilintasi oleh boat atau kapal perdagangan yang berguna untuk menghemat jarak tempuh pelayaran. Beberapa contoh kanal tersebut antara lain :
1. Terusan kiel (North Ostsee Kanal) berada di negara bagian Schleswig – Holstein (Jerman), menghubungkan laut utara di sisi barat dengan laut baltik di sisi timur, sepanjang 98 km. Kanal dibuka pada tahun 1895, dengan nama Kaiser-Wilhelm-Kanal, dan berubah nama menjadi North Ostsee Kanal pada tahun 1948. Terusan ini merupakan jalur transportasi strategis bagi negara – negara di tepi laut baltik dengan inggris dan negara – negara eropa bagian utara. Rata-rata 118 kapal per hari melintasi kanal ini pada tahun 2007.
Terusan Panama
2.Terusan Panama memiliki panjang 82 km. Proyek pembuatan kanal dilakukan oleh Amerika Serikat pada awal 1900an dan dibuka pada tahun 1914. Kanal ini menghubungkan Teluk Panama yang merupakan bagian dari Samudra Pasifik di bagian selatan dengan Laut Karibia yang merupakan bagian dari Samudra Atlantik di bagian utara. Terusan ini memperpendek waktu tempuh kapal laut karena tidak perlu memutar lewat ujung selatan Amerika Selatan.
3.Terusan Suez merupakan jalur transportasi yang menghubungkan eropa dan negara-negara timur tengah (Asia-Afrika) tanpa mengelilingi Afrika. Panjang kanal adalah 192 km, memanjang arah utara – selatan. Terusan ini menghubungkan laut mediterania (negara – negara eropa selatan) dan laut merah (negara-negara timur tengah). Kanal ini merupakan bagian dari sejarah perang Arab – Israel pada tahun 1967 and 1973. Terusan Suez dibuka tahun 1870 dan dibangun atas prakarsa insinyur Prancis yang bernama Ferdinand Vicomte de Lesseps. Read More.....

Mengapa Terjadi Perbedaan Musim di Bumi

Kenapa ya musim berbeda-beda? Kenapa kadang panas, kadang turun salju, kadang hujan, kadang kering? Sumbu rotasi bumi dengan kemiringan sebesar 23,5° saat mengelilingi matahari (revolusi) menyebabkan perbedaan pancaran sinar matahari yang diterima oleh berbagai tempat di bumi. Akibatnya terjadi perbedaan lamanya siang, malam dan pergantian musim.
Pancaran matahari yang diterima oleh bumi berubah secara periodik melalui tiga zona yaitu tropic of cancer (daerah yang dilalui garis lintang utara ±23,5°), equator (daerah yang dilalui garis lintang 0°), dan tropic of capricorn (daerah yang dilalui garis lintang selatan ±23,5°). Negara kita merupakan salah satu contoh negara yang dilintasi oleh garis equator. India, Saudi Arabia dan Meksiko merupakan contoh negara yang dilewati oleh tropic of cancer, sedangkan contoh daerah yang dilewati tropic of capricorn adalah Afrika Selatan, Quensland (Australia) dan Argentina.
1/22 Juni, Summer solstice. Pancaran sinar matahari akan membentuk sudut 90° pada daerah tropic of cancer. Pada kondisi ini daerah utara hemisphere seperti eropa dan amerika akan mengalami musim panas (summer) sedangkan daerah selatan hemisphere seperti Australia bagian tengah dan selatan mengalami musim dingin (winter). Lamanya waktu siang di daerah utara lebih besar dibanding daerah selatan. Makin ke utara, waktu siang akan semakin panjang, puncaknya di kutub utara yang terang sepanjang hari sedangkan kutub selatan gelap sepanjang hari.
22/23 September, Autumn equinox. Pancaran sinar matahari akan membentuk sudut 90° pada daerah equator. Pada kondisi ini daerah utara hemisphere akan mengalami musim gugur (autumn) karena suhu lebih rendah dibanding periode sebelumnya akibat berkurangnya pancaran sinar matahari, sedang daerah selatan mengalami musim semi (spring). Bagi mereka yang tinggal di eropa, pada tanggal tertentu waktu akan diperlambat satu jam (saving day light) karena malam akan berangsur angsur menjadi lebih lama dan akan mencapai puncaknya pada periode selanjutnya, musim dingin (winter). Tahun ini perubahan waktu tersebut dilakukan pada tanggal 26 Oktober 2008.
21/22 Desember, Winter solstice. Pancaran sinar matahari akan membentuk sudut 90° pada daerah tropic of capricorn. Pada kondisi ini daerah utara hemisphere akan mengalami musim dingin (winter) sedangkan daerah selatan hemisphere mengalami musim panas (summer). Lamanya waktu siang di daerah selatan lebih besar dibanding daerah utara. Makin ke utara, waktu malam akan semakin lama, puncaknya di kutub utara yang gelap sepanjang hari, sedangkan kutub selatan terang sepanjang hari.
21/22 Maret, Spring equinox. Pancaran sinar matahari akan membentuk sudut 90° pada daerah equator. Pada kondisi ini daerah utara hemisphere akan mengalami musim semi (spring) karena adanya kenaikan suhu dibanding periode sebelumnya, sedang daerah selatan hemisphere mengalami musim gugur (autumn). Kebalikan dari Autumn equinox, waktu akan dipercepat satu jam karena siang akan berangsur angsur menjadi lebih lama dan akan maksimal pada musim panas (summer). Perubahan jam selanjutnya akan dilakukan pada 23 Maret 2009.
Read More.....

Jumat, Desember 24

Bahasa Indonesia Menjadi Bahasa Peradaban Dunia?

Bahasa merupakan media untuk menyampaikan pesan atau informasi dari satu individu kepada individu lain atau lebih. baik itu secara lisan maupun tulisan. Pernyataan tersebut sangat benar dan sudah menjadi aksioma. Satu orang pun tidak ada yang akan membantah dengan pernyataan tersebut. Dalam kehidupan sehari-hari hampir semua aktifitas kita menggunakan bahasa, baik menggunakan bahasa lisan, bahasa tulisan maupun bahasa tubuh. Bahkan saat tidur pun terkadang kita tanpa sadar menggunakan bahasa.
Sebuah bangsa pasti memiliki bahasa, walaupun ada beberapa bangsa yang meminjam bahasa dari bangsa lain. Kita sebagai masyarakat bangsa Indonesia sangat beruntung memiliki bahasa Indonesia, walaupun sebenarnya bahasa Indonesia berakar dari bahasa Melayu Riau. Akan tetapi, sekarang bahasa Indonesia adalah bahasa Indonesia, dan bahasa Melayu adalah bahasa Melayu, dua bahasa yang serumpun tapi tidak sama. Bahasa Indonesia berkembang dengan sendirnya sesuai dengan aturannya, dan bahasa Melayu berdiri sendiri menuju perkembangannya. Setujukah Anda bila bahasa Indonesia bukan bahasa Melayu?
Kita sebagai pemilik bahasa Indonesia bukanlah bermaksud atau bersikap seperti “kacang yang lupa akan kulitnya”, melupakan bahasa Melayu sebagai cikal bakal bahasa Indonesia. Mungkin tanpa bahasa Melayu, bahasa Indonesia tidak akan pernah ada. Akan tetapi, kita ingin memposisikan bahasa Indonesia pada posisinya, seperti yang telah termaktub dalam Sumpah Pemuda. Sumpah Pemuda mengikrarkan tiga hal yang sakral dalam sejarah dan proses kemerdekaan Indonesia, satu diantaranya adalah “Menjunjung tinggi bahasa persatuan, bahasa Indonesia. Menjunjung berarti menurut, menaati dan memuliakan (KBBI). Menjunjung tinggi bahasa Indoensia, berarti menaati dan memuliakan bahasa Indonesia sebagai bahasa peratuan dan nasional Indonesia. Demikianlah sumpah yang diikrarkan oleh pemuda-pemudi bangsa Indonesia pada tahun 1928. Bagaimana dengan pemuda-pemudi Indonesia sekarang??
Melihat kondisi pemakai bahasa Indonesia sekarang, sepertinya cape deh harus menggunakan bahasa Indonesia yang berkelit dan selalu berpedoman kepada yang baik dan benar.
Yang penting apa yang ingin kita sampaikan orang mengerti dan paham, mau pake bahasa campur aduk kek, saya mau pake bahasa Indonesia campur bahasa Inggris kek,campur lagi dengan bahasa daerah kek, toh yang baca juga paham. Cape deh, please dong jangan diperbesar masalah-masalah kecil kayaki gini”.
Benar dan pantaskah bila kita sebagai pemilik bahasa Indonesia berasumsi demikian? Masyarakat Indonesia pada umumnya dwibahasawan. Akan tetapi, bukan berarti kita bisa seenaknya mencampuradukkan bahasa Indonesia dengan bahasa lain tanpa mengindahkan aturan dan kaidah yang ada. Bersikap positiflah terhadap bahasa Indonesia, karena bahasa yang kita gunakan menunjukkan kepribadian kita sebagai bangsa Indonesia. Jepang dan Prancis adalah contoh negara yang sangat taat dan menghargai bahasanya sendiri.
Pernahkah kita berpikir bahasa Indonesia esok akan menjadi bahasa peradaban dunia?
Bukan hal yang mustahil bahasa Indonesia esok akan menjadi bahasa perdaban dunia, bahasa yang digunakan sebagai bahasa internasional. Dilihat dari struktur dan pembacaan bahasa Indonesia yang sangat sederhana, bahasa Indonesia merupakan bahasa yang tidak sulit untuk dipelajari. Suatu bukti yang meyakinkan bila esok bahasa Indonesia akan menjadi bahasa peradaban dunia, lebih dari 50 negara di Dunia telah mempelajari dan menjadikan bahasa Indonesia sebagai satu diantara mata pelajaran di sekolah mereka. Kita sebagai pemilik bahasa Indonesia harus banggga karena bahasa kita dipelajari bangsa lain. Mengapa kita harus belajar bahasa asing, bila bahasa kita kelak mampu menjadi bahasa Internasional dan bahasa peradaban dunia?
Jawaban dari pertanyaan tersebut ada pada diri kita sebagai pemilik dan pengguna bahasa Indonesia. Kita harus konsisten dan bersikap positif terhadap bahasa Indonesia. Menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar sebenarnya tidak sulit, yang membuat sulit karena kita telah terbiasa dengan kesalahan yang ada dan selalu cape’ untuk mempelajarinya dengan segala kerendahan hati. Kita selalu beranggapan, “untuk apa mempelajari bahasa Indonesia, bukankah kita orang Indonesia yang secara otomatis mengerti menggunakan bahasa Indonesia”. Bilamana pendapat ini terus berkembang, pupus sudah harapan kita menjadikan bahasa Indonesia sebagai bahasa perdaban dunia.
Read More.....

Minggu, Desember 19

Bagaimana Agar Pulih dari Stroke?

Assalamu ‘alaikum Dok. Saya Lia, mau tanya.. Hampir 3 Minggu yang lalu ibu saya mendadak terkena Stroke (baru pertama kali), sebelumnya sering vertigo, tapi tidak punya darah tinggi walaupun saudara dari ibu semuanyanya darah tinggi (waktu terjadi serangan stroke, tekanan darahnya 130/90)& berat badannya 55 kg dengan tinggi kurang lebih 150, mungkin sekarang beratnya turun jadi 50 kg, & tidak punya diabetes.
Mungkin kolesterol dari daging setelah idul fitri yang sering dikonsumsi. Waktu serangan stroke, ibu saya baru buka puasa & mungkin kecapean, kepalanya jadi pusing & sakit kepala sampai muntah, bicara tidak jelas, tangan & kaki kirinya lemas. 10 hari dirawat dirumah sakit tiap hari diberi obat “SEMAK” hampir habis 5 buah (1buah untuk 1hari), katanya untuk mengeringkan pendarahan di otaknya, karena cairan ini diteteskan melalui hidung yang langsung ke otak. Sudah 1minggu dirawat di rumah karena setelah 10 hari kata dokternya boleh pulang, paling diterapi di rumah.
Alhamdulillah untuk bicara, sehari setelah serangan pun sudah normal, tapi untuk tangan dan kaki kirinya baru bisa digeser-geser, belum bisa duduk lama & berdiri sehingga harus terbaring terus & melakukan semuanya di tempat tidur karena masih sering pusing & sakit kepala.
Pertanyaannya sbb:
1.      Apa yang harus dilakukan agar kondisi ibu saya cepat pulih selain melakukan terapi?
2.      Apa saja pantangan makanannya?
3.      Apa saja makanan yang boleh dikonsumsi & dapat membantu kesembuhannya?
4.      Kira-kira berapa lama waktu yang dibutuhkan agar bisa kembali pulih seperti semula?
5.      Mohon doa untuk kesembuhan & kepulihan ibu saya ya Dok. Terima kasih untuk semua jawaban & doa dari Dokter.
Semoga Dokter sekeluarga senantiasa diberikan keberlimpahan dan keberkahan dari Allah SWT. Amiin.
Wassalamu ‘alaikum… ”
Lia Sagita
Jawab:
Dear Sdri/Ibu Lia Sagita,
Terimakasih atas kepercayaan dan doa Anda kepada kami.
Mengenai jawaban dari konsultasi Anda adalah demikian:
1. Apa yang harus dilakukan agar kondisi ibu saya cepat pulih selain melakukan terapi?
tentu harus menjalankan semua saran yang diberikan oleh dokter yang merawat, keteraturan minum obat, diit sesuai kebutuhan, dan latihan (rehabilitasi medik) untuk tangan dan kaki agar dapat kembali bergerak seperti sebelumnya, walaupun tidak bisa pullih 100%.
2. Apa saja pantangan makanannya?
Karena tidak ada diabetes, tidak ada kelebihan kolesterol, asam urat, maka tidak ada pantangan makanan. Hanya mengurangi makan yang asin, karena ada hipertensi.
3. Apa saja makanan yang boleh dikonsumsi & dapat membantu kesembuhannya?
Semua makanan boleh dikonsumsi sesuai selera dan kebutuhan ibu. disempatkan ada 4 sehat lima sempurna.
4. Kira-kira berapa lama waktu yang dibutuhkan agar bisa kembali pulih seperti semula?
Sangat individual. Karena ibu tidak ada DM insya allah akan lebih cepat sembuh asalkan mau terus berlatih. memang perlu waktu bulanan, bukan mingguan atau harian.
5. Mohon doa untuk kesembuhan & kepulihan ibu saya ya Dok
Insya Allah kami doakan semoga ibu lekas sembuh dan pulih kembali. Harap dimotivasi untuk lebih sabar dan tawakal dalam menerima cobaan ini. Dengan rasa pasrah kepada Allah yang tinggi akan mempercepat kesembuhan. Read More.....

Cewek Lebih Sering Minta Maaf dari Cowok

Percaya ngga, cewek lebih sering minta maaf daripada kaum cowok? Betul lho. Kenapa bisa begitu? Sebuah studi terbaru menjelaskan alasannya.
Kaum Hawa memang terbukti lebih sering meminta maaf daripada kaum Adam. Bukan berarti kaum cowok malas mengakui kesalahan lho, itu lebih disebabkan mereka percaya bahwa keadaan bisa diperbaiki.
“Laki-laki tidak secara aktif meminta maaf sebab mereka bikin itu akan membuat mereka terkesan lemah, atau bisa juga mereka tak ingin harus bertanggungjawab atas perbatannya,” ujar peneliti Karina Schumann, mahasiswa doktoral bidang psikologi sosial di University of Waterloo, Ontario, Canada.
Seolah jika mereka tidak selalu minta maaf atas kesalahannya maka berarti mereka berpikir jumlah kesalahannya lebih sedikit. Hal ini terkait dengan bagaimana lelaki dan perempuan berkomunikasi satu sama lain.
Schumann dan koleganya menyusun dua jenis studi untuk melihat sejauh mana perbedaan dua gender ini dalam hal meminta maaf. Studi pertama melibatkan 33 pelajar universitas usia 18-44 tahun yang selama 12 hari mendokumentasikan aktovotas mereka dalam meminta maaf atas suatu hal yang menyebabkan mereka harus minta maaf, atau merasa tidak pelu minta maaf.
Dilakukan pelacakan juga seberapa sering mereka merasa ada orang yang menuntut mereka untuk minta maaf. Dari studi itu dihasilkan temuan bahwa kaum perempuan meminta maaf lebih sering dan bertindak ofensif. Kaum lelaki lebih sedikit merasa menjadi korban atas perilaku salahnya.
Studi kedua melibatkan 120 orang mahasiswa untuk mengetahui seberapa jauh mereka merasa disakiti. Para relawan itu diminta membayangkan jika mereka membangunkan temannya di larut malam dan akibatnya si teman terlambat mengikuti interviu keesokan harinya. Kaum perempuan lebih banyak merasa “tersakiti” dibanding kaum lelaki, dan mereka juga menganggap layak meminta maaf pada temannya itu.
Studi yang secara detail dimuat di jurnal Psychological Science ini memang melibatkan kelompok kecil dan hanya level mahasiswa, namun dapat dianggap berlaku juga pada masyarakat umum.
Kaum wanita bisa jadi menentukan syarat yang lebih mudah untuk dapat meminta maaf sebab mereka lebih konsen pada pengalaman emosional dan ingin menciptakan hubungan harmonis dalam pertemanan, demikian Schumann berspekulasi. Read More.....

Sobat Remaja, Tobat Yuk….

Setiap orang pasti pernah melakukan kesalahan. Hal itu wajar saja karena manusia tidak pernah luput dari salah dan khilaf. Dan kita selalu mempunyai kesempatan untuk memperbaikinya.
Remaja adalah manusia berumur belasan tahun yang mana manusianya tidak dapat dikatakan sudah dewasa tetapi juga tidak dapat disebut anak-anak. Segala tingkah polah remaja menjadi sorotan publik. Banyak kita melihat dan sering mendengar kegiatan-kegiatan  positif dilakukan oleh para remaja. Yang positif saja sudah menjdi sorotan apalagi hal-hal negatif yang dilakukan oleh remaja. Bersyukurlah, apabila diantara remaja memang sudah berada pada jalan yang baik. Namun bagaimana dengan sobat remaja yang masih berada pada dunia kebimbangan, bahkan sempat terjerumus dalam jurang kegelapan alias menyimpang ke jalur sesat?
Yuk, kita ajak sobat kita keluar dari jurang kegelapan tersebut. Dalam artian, dengan ikhlas dan sabar kita mengajak mereka bertobat.
Tobat berasal dari bahasa Arab yang artinya kembali. Jadi orang yang tobat adalah orang yang kembali menuju jalan yang benar setelah melakukan kesalahan.
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, tobat adalah sadar dari dosa dan tidak akan mengulanginya lagi; kembali ke jalan yang benar, kembali ke jalan agama dan menyesali perbuatannya.
Sobat remaja… kalau hati kita sudah membatu, sekalipun berseliweran orang dan media yang mengingatkan, kita tetap tidak akan mau sadar. Omongan orang tua, nasehat ustaz, peringatan-peringatan teman-teman dan kejadian-kejadian yang sangat bisa  mengingat kesalahanmu, semuanya tidak ada yang mempan lagi mengingatkan. Dan kalau sobat remaja bertahan pada sikap yang seperti itu, jelas akan rugi dunia akhirat.
Nasehat-nasehat, peringatan-peringatan dan segala kejadian yang menimpa Sobat adalah ibarat air yang dapat menyegarkan hidup kita, dan akan membawa hidup kita menjadi lebih baik dan berarti lagi.
Bukankah remaja adalah manusia yang mempunyai pola pikir aktif dan cepat tanggap terhadap situasi? Jadi, sebagai remaja tentu kita tahu  terhadap keadaan di sekitar, terutama kritis terhadap keadaan yang dapat  merugikan hingga berujung kehancuran.
Ya, memang kita menyadari juga, sudah seringkali kita mendengar ucapan, ”Nak, itu semua demi kebaikan kamu, demi masa depan kamu, demi keberhasilan kamu…demi kamu”.
Sobat, kamu juga tidak mengingkari kan… kalau yang diucapkan oleh orangtua kita itu benar adanya. Mereka sangat menyayangi kita bahkan mungkin berlebihan. Namun mengapa kita masih saja selalu berpikir bahwa sebenarnya orangtua menuntut ini itu kepada kita hanya untuk kebahagiaan mereka semata?  Mengapa juga kita melarikan diri dari mereka dimana sudah jelas-jelas hanya mereka tempat tambatan hati kita?
Sobat, ketahuilah bahwa kita memang dibutuhkan oleh orangtua kita untuk tetap di jalan kebenara. So.. kalau sudah punya niat bertobat, janganlah ditunda-tunda. Kita harus menyadari kesalahan yang kita lakukan kemudian berjanji tidak akan mengulangi kesalahan yang sama atau menambahnya menjadi besar. Tobat sebagai kebulatan tekad untuk tidak kembali melakukan dosa, mencabut kesalahan saat itu juga, menyesali perbuatan tersebut. Apabila tobat itu berkaitan dengan orang lain, maka haruslah meminta maaf kepada orang tersebut.
Pagi-pagi, pada saat bangun tidur kita membiasakan diri mengucapkan syukur bahwa kita masih diberi kesempatan untuk melanjutkan hidup dan tidak lupa kita mengucapkan terima kasih atas apa yang akan diberikan olehNya kepada kita pada hari itu. Jadi selain ikhlas dan akan bersifat positif terhadap apa yang akan dilakukan sepanjang hari, tentu hal-hal yang menjerumuskan dan mengotori jiwa akan mudah terhindari.
Sobat, berdoalah dan meminta kepada Tuhan untuk selalu dijauhkan dari godaan setan. Yakinlah…Tuhan pasti menolong. Read More.....

Kelemahan Sistem Perekonomian Kapitalis

Sistem kapitalis sebagai pengganti sistem komunis memberikan dampak yang sangat buruk bagi perkembangan perekonomian dunia. Kapitalis berasal dari kata capital, secara sederhana dapat diartikan sebagai ‘modal’. Didalam sistem kapitalis, kekuasaan tertinggi dipegang oleh pemilik modal, dimana dalam perekonomian modern pemilik modal dalam suatu perusahaan merupakan para pemegang saham.
Pemegang saham sebagai pemegang kekuasaan tertinggi disebuah perusahaan akan melimpahkan kekuasaan tersebut kepada top manajemen yang diangkat melalui Rapat Umum Pemegang Saham (RUPS). Tidak jarang dalam suatu perusahaan pemegang saham terbesar atau mayoritas dapat merangkap sebagai top manajemen.
Hal ini secara tidak lansung akan meyebabkan top manajemen bekerja untuk kepentingan pemegang saham dan bukan untuk kepentingan karyawan atau buruh yang juga merupakan bagian dari perusahaan, karena mereka diangkat dan diberhentikan oleh pemegang saham melalui RUPS. Situasi ini akan mendorong top manajemen menjadikan karyawan atau buruh sebagai ‘sapi perahan’ dalam mencapai tujuannya, yang mana ini merupakan inti dari ilmu manajemen.
Kelemahan Sebagai Sistem Dalam Perusahaan Modern
Apa kepentingan pemegang saham? Jawabanya tentu saja keuntungan yang terus meningkat yang akan diikuti oleh meningkatnya harga saham dan dividen. Didalam sistem yang berlaku sekarang peningkatan keuntungan perusahaan hanya dapat dinikmati oleh para pemegang saham dan tidak mempunyai dampak yang signifikan terhadap kesejahteraan karyawan atau buruh. Banyak perusahaan yang memperoleh keuntungan dan terus meningkat setiap bulan, triwulan, semester dan tahunan. Apakah peningkatan keuntungan ini akan diikuti oleh peningkatan atau kenaikan gaji karyawan atau buruh? Tentu saja jawabanya tidak. Apalagi di Indonesia, dimana kebanyakan karyawan dan buruh bukan merupakan pegawai tetap dan hanya dikontrak enam bulan atau setahun. Apakah mereka akan merasakan manfaat dari peningkatan keuntungan perusahaan? Sekali lagi tentu saja tidak.
Sistem kapitalis jika diibaratkan seperti tubuh manusia, dimana rasa sakit yang diderita oleh satu jari tangan maka akan meyebabkan rasa sakit secara lahir dan batin diseluruh tubu. Bandingkan jika jari tersebut disematkan cincing berlian, apakah bagian tubuh yang lain akan merasakan efeknya secara langsung? Apakah mata yang setiap saat menjaga jari agar tidak luka, terbakar dan sebagainya akan merasakan efeknya? Apakah hidung yang setiap saat memelihara jari melalui indra penciuman akan merasakan efeknya? Apakah mulut yang merupakan alat untuk memasukan sumber energi bagi jari akan merasakan efeknya? Demikian juga dengan bagian tubuh lainnya.
Sistem kapitalis merupakan suatu sistem yang saling terintegrasi secara global. Dimana kejadian krisis disuatu perusahaan atau negara lainnya yang mempunyai keterkaitan secara lansung maupun tidak lansung dengan perusahaan atau negara kita, mau tidak mau sebagai bagian dari sistem kapitalis akan merasakan efek domino yang sangat berarti. Disatu sisi keuntungan yang mereka peroleh tidak akan memberikan dampak yang berarti, dengan kata lain efek kerugian yang diterima suatu masyarakat dengan sistem kapitalis tidak sebanding dengan efek keuntungan yang akan diterima.
Ilustrasi diatas menggambarkan bagaimana tidak adilnya sistem kapitalis memperlakukan pemegang saham dan karyawan atau buruh yang merupakan bagian dari suatu perusahaan. Keuntungan hanya dirasakan oleh pemegang saham, sedangkan kerugian akan dirasakan oleh semua bagian dari perusahaan, tidak terkecuali karyawan atau buruh. Lalu bagaimanakah sistem yang adil? Menurut penulis, sistem yang adil adalah menjadikan karyawan atau buruh sebagai pemegang saham tunggal. Secara perlahan sistem ini akan menjadikan satu perusahaan akan dimiliki dan oleh karyawan. Dalam hal ini masyarakat diluar bagian internal perusahaan dilarang memiliki saham perusahaan, hal ini secara tidak lansung akan mengurangi ketergantungan suatu perusahaan secara global karena jalur penghubung antara perusahaan dengan dunia luar secara global melalui kepemilikan saham sudah terputus.
Kelemahan Sebagai Sistem Dalam Lembaga Keuangan Perbankan
Kelemahan mendasar berikutnya dari sistem kapitalis adalah sistem bunga. Sistem kapitalis memposisikan uang sebagai sesuatu yang mempunyai nilai berdasarkan waktu, jadi uang akan mempunyai nilai yang berbeda karena perbedaan waktu. Keadaan ini akan memaksa lembaga keuangan khususnya perbankan memberikan pertolongan finansial dengan mengharapkan imbalan bunga, sehingga bunga dapat didefinisikan sebagai ‘tiada pertolongan tanpa imbalan’. Hal ini bertolak belakang sekali dengan prinsip seorang muslim, karena Islam merupakan agama terbesar di Indonesia, dimana pertolongan diberikan dengan ikhlas dan biarlah Allah SWT yang membalas dengan cara-Nya.
Disadari atau tidak bunga merupakan salah satu faktor utama penyebab krisis moneter tahun 1997 dan krisis keuangan global saat ini. Semua instansi keuangan, baik bank maupun non bank menarik dana dari masyarakat dengan iming-iming bunga dan menyalurkannya kembali kepada masyarakat dengan memperoleh imbalan berupa bunga. Keserakahan akan mendorong lembaga keuangan untuk menyalurkan dana kepada pihak manapun secara besar-besaran, akibanya terjadi kredit macet yang berdampak besar terhadap lembaga itu sendiri. Di Indonesia ini terjadi sebelum krisis dan memacu terjadinya krisis moneter, sedangkan di Amerika Serikat ini memacu terjadinya krisis kredit perumahan yang menyebabkan terjadinya krisis keuangan global. Disatu sisi jika pemerintah atau bank sentral melakukan regulasi ketat akan berdampak buruk juga bagi perekonomian karena akan terjadi fenomena yang disebut credit crunch. Dimana lembaga keuangan enggan menyalurkan kredit karena regulasi ketat sehingga roda perekonomian tidak berjalan, khususnya sektor riil yang menyerap banyak tenaga kerja.
Bayangkan, suatu sistem yang memberikan alternatif ‘maju kena mundur kena’ inilah yang berlaku sekarang. Betapa bodohnya kita, menciptakan suatu sistem yang sedemikian rupa tanpa ada pemecahan untuk mengatasinya. Lalu apa solusinya? Solusinya tidak akan mudah, karena bukan pekerjaan mudah untuk merubah suatu sistem yang sudah berlaku berabad-abad lamanya. Secara perlahan dan pasti, sistem bunga dapat dihilangkan, langkah pertama pisahkan antara kredit konsumsi dan kredit produktif. Sebagai ganti bunga untuk kredit konsumsi dapat ditarik ‘sumbangan’ yang merupakan keikhlasan dari nasabah tanpa paksaan. Hal ini dapat terjadi jika dikomunikasikan dengan baik. Persoalnya, lembaga keuangan bukanlah yayasan yang hidup dari sumbangan dan ada cost of money, apakah cost of money dapat di-cover oleh ‘sumbangan’? Tentu saja bisa! Komunikasi dua arah yang baik akan menjadikan kreditur dan debitur sebagai rekan kerja dan saling menguntungkan. Pengganti bunga dari kredit produktif tentu saja bagi hasil, seperti konsep perekonomian syariah.
Kelemahan Dalam Sistem Nilai Tukar
Sitem kapitalis sebagai suatu sistem yang mayoritas diterapkan dibanyak negara, termasuk Indonesia, menempatkan uang sebagai sesuatu nilai yang berbeda karena perbedaan waktu, tempat, kekuatan daya beli masyarakat, dan sebagainya. Perbedaan ini akan mendorong para spekulan untuk mengambil keuntungan yang sebesar-besarnya tanpa peduli terhadap nasib orang banyak.
Pada umumnya terdapat dua sistem nilai tukar, yaitu sistem nilai tukar tetap dan sistem nilai tukar mengambang. Sistem nilai tukar tetap mengharuskan pemerintah memelihara cadangan devisa agar nilai tukar tetap stabil dan berada pada posisi yang diharapkan, sedangkan sistem nilai tukar mengambang, kekuatan permintaan dan penawaran di pasar valuta asing (valas) akan menentukan nilai suatu mata uang terhadaap mata uang lainnya.
Kedua sistem tersebut masih diterapkan dibeberapa negara. Sebenarnya Indonesia pada masa orde baru menggunakan sistem nilai tukar tetap, walaupun secara teori sistem yang digunakan adalah sistem nilai tukar mengambang terkendali, karena pemerintah menentukan batas atas dan batas bawah nilai tukar rupiah terhadap mata uang lainnya dan pemerintah dapat melakukan intervensi untuk mendorong nilai tukar rupiah keposisi yang diharapkan. Pasca krisis moneter, karena pemerintah melaui Bank Indonesia sudah tidak mampu melawan serangan para spekulan dan menjaga agar nilai tukar rupiah tetap stabil, mendorong Indonesia menerapkan sistem nilai tukar mengambang.
Kedua sistem tersebut memiliki kelemahan, karena nilai tukar suatu mata uang dapat digunakan oleh beberapa pihak yang tidak bertanggung jawab untuk memperoleh keuntungan, baik keuntungan secara ekonomi maupun non ekonomi, karena kedua sistem tersebut sangat rentan terhadap faktor-faktor diluar ekonomi yang tidak dapat dikendalikan oleh para pelaku ekonomi.
Sebagai contoh, suatu negara x menggunakan sistem nilai tukar tetap, pihak yang ingin meruntuhkan pemerintahan negara x dan memiliki finansial yang kuat dapat menyerang nilai tukar negara x dengan cara membeli mata uang asing dengan menggunakan mata uang negara x secara besar-besaran dan terus menerus, akibatnya pemerintahan negara x akan kesulitan mempertahankan nilai tukarnya pada posisi yang diharapkan, karena serangan pihak tersebut dilakukan secara mendadak dan terus menerus karena tujuannya untuk meruntuhkan pemerintahan negara x tersebut, sehingga cadangan devisa negara x tersebut lama kelamaan akan terkuras secara drastis atau bahkan habis dan minus karena sudah berhutang kenegara lain. Sejarah mencatat, fenomena ini menyebabkan Soeharto harus rela mundur dari kursi presiden Indonesia yang telah didudukinya selama 32 tahun.
Hal tersebut juga dapat berlaku terhadap negara yang menggunakan sistem nilai tukar mengambang, Ulah para spekulan yang memiliki finansial yang kuat dapat mendorong nilai tukar suatu mata uang keposisi yang mereka harapkan untuk memperoleh keuntungan. Misalnya, Indonesia dengan sistem nilai tukar mengambang, dan ada pihak yang ingin menciptakan kekacauan di Indonesia, dapat menggunakan rupiah untuk mewujudkan ambisinya tersebut dengan cara membeli dollar secara besar-besaran dan terus-menerus menggunakan rupiah yang akan mendorong rupiah melemah, dengan catatan pihak lain selaku pelaku di pasar valas mendukung hal ini, akibatnya BI akan kesulitan menjaga kestabilan nilai rupiah dan inflasi akan meningkat karena bahan baku yang digunakan untuk memproduksi barang dan jasa dibeli dalam dollar.
Peningkatan inflasi akan diikuti oleh peninggkatan suku bunga untuk menarik dana masyarakat melalui tabungan dan deposito guna mengurangi jumlah uang beredar dimasyarakat yang akan mengurangi laju inflasi dan mendorong rupiah keposisi yang diharapkan (rupiah menguat terhadap dollar). Disisi lain, peningkatan suku bunga akan menyebabkan pelaku ekonomi enggan untuk memohon kredit dan lebih cendrung untuk menginvestasikan dananya di bank, akibatnya sektor riil tidak berjalan, pengangguran tidak terserap, sehingga tingkat kriminalitas tinggi, kemiskinan meningkat, dan banyak lagi efek domino-nya.
Apa solusi untuk ini semua? Jawabnya adalah kebersamaan, hilangkan keserakahan dan mau berbagi untuk kepentingan semua. Tahap awal yang bisa dilakukan mungkin dengan cara meniru Uni Eropa dengan memberlakukan satu mata uang tunggal, hal ini juga bisa dicoba untuk kawasan ASEAN, selanjutnya secara bertahap dikawasan Asia-Pasifik dan akhirnya dunia diharapkan dapat menggunakan mata uang tunggal. Selama ini, faktor utama yang menyebabkan perbedaan nilai uang suatu negara dengan negara lain, karena negara-negara maju dan kaya enggan untuk berbagi dengan negara miskin dan mengambil keuntungan dari sistem yang mereka ciptakan sendiri. Read More.....

Mencegah Pencurian dan Korupsi

Mengapa orang mencuri? Apa yang membuat orang korupsi? Pertanyaan ini bermula ketika saya mulai masuk ke dunia wirausaha.  Bertahun-tahun lalu ketika saya mulai membangun usaha dengan mempekerjakan karyawan, saya mengira bahwa jika saya memberi mereka nafkah yang cukup atau bahkan lebih, jika saya menjalin hubungan seperti teman atau saudara sendiri, memperlakukan mereka dengan hormat, maka mereka tidak akan mencuri dari saya.
Apakah itu yang terjadi? Ya. Beberapa dari mereka sangat loyal. Tetapi beberapa mencuri.  Apa yang salah? Akhirnya saya sampai pada kesimpulan bahwa karyawan yang (kelihatannya) baik sekalipun bisa mencuri jika ada kesempatan.
Lalu apa yang harus pebisnis lakukan agar karyawan tidak mencuri? atau pertanyaannya bisa diperluas menjadi: agar rekan bisnis tidak  menipu, agar pegawai pemerintah tidak korupsi, agarpacar saya tidak selingkuh?
Sebenarnya ada tiga alasan mengapa orang berbuat tidak jujur atau mencuri:
1. Sulit dideteksi, atau sulit dibuktikan.
Orang mencuri, berbuat curang, korupsi dan sebagainya, kalau  perbuatannya itu tidak mudah diketahui, atau sulit dibuktikan. Bahkan jika itu gampang diketahuipun, masih ada orang yang melakukannya, jika itu sulit dibuktikan! Orang mencuri, kemudian menyiapkan alibi, menghilangkan semua bukti dan jejak, menutup celah dimana kecurangan mereka dapat dibuktikan.  Maka walaupun semua mata menuju kepada pelaku, tindakan ini tetap dilakukan karena ia tahu bahwa orang tidak boleh dianggap bersalah jika tidak bisa dibuktikan bersalah.
2. Hasil atau reward besar
Orang melakukan kecurangan jika hasilnya besar. Atau cukup besar  menurut ukurannya. Seorang pegawai yang berniat mencuri mungkin  tidak akan mencuri sebuah ballpoint di meja kantornya, atau uang  seratus ribu yang diumpankan oleh majikannya untuk mengetes  kejujurannya. Tetapi pada saat ia disodori uang seratus juta rupiah, yang  menurutnya besar, maka orang tersebut berbuat curang.
3. Hukuman ringan
Orang mencuri jika ia tahu bahwa hukuman dari perbuatannya itu akan ringan. Entah karena peraturan demikian, atau karena ia tahu “Bos tidak akan tega”, “Isteri saya pasti akan memikirkan anak-anak saya”, dan sebagainya  .Semuanya bergantung juga kepada individunya. Ada saat dimana saya berpikir bahwa orang yang taat beragama lah yang bisa dipercaya. Tetapi masalahnya, saya tidak bisa mendeteksi apakah seseorang jujur atau tidak hanya dari penampilannya, atau dari perilakunya selama sepuluh tahun terakhir. Orang bisa berubah, walaupun agamanya tidak pernah berubah
Jadi apa langkahnya untuk mencegah orang berbuat curang?
1. Buat setiap tindakan kecurangan mudah dideteksi.
Buat laporan pembukuan yang tercatat lengkap dan rinci. Gunakan teknologi., seperti pasang kamera security.. Jika Anda takut karyawan merasa tidak nyaman dengan kamera sekuriti, lakukan hal ini: rekam kegiatan karyawan dimana Anda sedang tidak ada di tempat tersebut menggunakan kamera tersembunyi, kemudian beritahukan kepada salah satu bawahan Anda bahwa Anda merekam aktivitas kerja mereka secara diam-diam “tanpa membuat mereka merasa tidak nyaman”
Pernahkah Anda menandatangani suatu perjanjian tanpa saksi? Bagaimana jika Anda bisa merekam kejadian dengan kamera video tersembunyi? apa yang bisa dilakukan orang untuk mengingkari perbuatannya?
2. Perkecil reward atau hasil jika mereka berbuat curang.
Kurangi jumlah uang yang Anda percayakan kepada bawahan Anda.  Misalnya, jika biasanya Anda memberi tugas mereka untuk menyetor uang ke Bank setiap minggu sekali dengan jumlah yang sangat besar, bagilah menjadi beberapa hari dalam satu minggu dengan jumlah yang kecil-kecil.
3. Beritahukan secara implisit, bahwa hukuman yang Anda berikan
Kepada orang yang mencuri adalah besar, dan tidak ada kaitannya dengan loyalitas yang telah diberikan orang itu, masa kerja, maupun hubungan pertemanan atau kekeluargaan. Jelaskan dan buktikan dalam tindakan yang kecil sekalipun, bahwa Anda tegas, memegang prinsip dan tidak berkompromi dengan ketidakjujuran. Read More.....

Jumat, Desember 17

Terbuat Dari Apakah Piala Oscar?

Sejak pertamakali diadakan Academy Awards, sudah 2.701 buah piala Oscar yang diserahkan ke para pemenangnya. Piala-piala ini dbuat setiap bulan Jaruani oleh “pabrik”-nya sejak 1982, R.S. Owens & Company.
Read More.....

Penulis-penulis yang Mengubah dunia

Dengan menulis, kita dapat merubah dunia. Benarkah demikian? Mari kita simak beberapa contoh bagaimana para penulis tersebut berhasil merubah dunia tempat mereka hidup.
Voltaire dan Thomas Paine: Mengkritisi kemapanan status quo
‘Pena lebih tajam daripada pedang’. Demikian kata Voltaire. Sang pujangga besar Perancis itu, melontarkan quotasi tersebut, ketika Perancis masih berada dibawah cengkaraman ancienne regime, atau masih dibawah sistim Kerajaan, yang dikuasai oleh Dinasti Bourbon. Berbeda dengan Inggris, dimana monarki di negara pulau tersebut hanya sekedar simbol, kekuasaan berada di tangan parlemen, dan kebebasan agama terjamin, di Perancis pada saat itu, hal tersebut tidak ada. Voltaire, yang pernah tinggal di Inggris selama tiga tahun, sangat mengagumi sistim demokrasi di Inggris, dan berharap hal yang sama dapat diterapkan di Perancis. Voltaire menulis, supaya idealismenya mengenai demokrasi dapat terealisir. Tulisan-tulisan Voltaire, seperti l’ingenue, zadig, dan Lettres philosophiques sur les Anglais telah berhasil menginspirasi generasi-generasi yang datang setelah dia. Tokoh-tokoh yang terinspirasi tulisan Voltaire tersebut, yaitu D’Anton, Marat, dan Robespierre, akhirnya menjadi tokoh sentral yang berperan dalam Revolusi Perancis pada 14 Juli 1789, yang berhasil menumbangkan Dinasti Bourbon. Akhirnya, Perancis menjadi republik.
New England, pada awal 1770an, adalah salah satu koloni Inggris yang paling makmur di Amerika Utara. Komoditi utama yang diimpor dari sana, adalah tembakau, coklat, gandum, dan gula. Petani dan pengusaha yang tinggal disana, adalah para pelarian dari eropa, yang mencari penghidupan lebih baik dari tekanan ekonomi/politik di tanah air mereka. Adapun, pada akhirnya pihak kolonial Inggris bertindak semakin represif terhadap New England. Pajak untuk komoditas-komoditas unggulan tersebut dinaikkan untuk pasar inggris, dan penjualan komoditas ke negara eropa lain sangat dibatasi. Hal ini menimbulkan keresahan di New England. Seorang penulis, Thomas Paine, menuliskan kritik dia terhadap sistim kolonial Inggris, pada buku ‘Common Sense’. Di buku tersebut, dia menjabarkan secara lugas mengenai ketidak adilan sistim perpajakan dan penindasan yang dilakukan Inggris terhadap New England. ‘Common Sense’ memang tidak memiliki pengaruh langsung terhadap draft penyusunan deklarasi kemerdakaan Amerika Serikat pada 4 Juli 1776, namun buku tersebut berhasil menginspirasi debat publik mengenai kemerdekaan New England dari Inggris.
Multatuli: Kritik terhadap praktek kolonial Belanda
Buku ‘Max Havelaar’ karangan Multatuli merupakan salah satu karya klasik dalam kesusastraan Indonesia. Semenjak HB Jassin menterjemahkannya dari Bahasa Belanda ke Bahasa Indonesia, karya tersebut menjadi salah satu bacaan wajib pada Sastra Indonesia. Tulisan Multatuli di buku tersebut, yang mengkritisi praktek tanam paksa oleh kolonial Belanda, akhirnya pernah difilmkan dan menjadi salah satu sumber pertunjukan teater. Buku Max Havelaar, akhirnya membuka kesadaran para borjuasi Eropa (terutama Belanda), bahwa kekayaan dan kemakmuran yang selama ini mereka nikmati adalah merupakan hasil darah dan keringat dari bangsa jajahan mereka. Akhirnya, buku tersebut menginspirasi para politisi Belanda untuk menggulirkan politik etis, dimana dilakukan semacam ‘balas jasa’ terhadap Indonesia, atas penjajahan yang mereka lalukan selama ini. Balas jasa tersebut, diantaranya adalah akses terhadap pendidikan. Sebenarnya, balas jasa tersebut bukannya tanpa reserve. Belanda menyediakan akses pendidikan di Indonesia, supaya lulusan institusi pendidikan tersebut dapat menjadi pegawai kolonial yang digaji murah. Ada pembatasan tertentu lain, misalnya, lulusan STOVIA (Sekolah kedokteran Jawa), dilarang praktek kedokteran di Belanda, hanya boleh di Indonesia. Ironisnya, akses pendidikan tersebut justru dimanfaatkan oleh bapak bangsa kita, diantaranya Bung Karno, Bung Hatta, Syahrir, dan lainnya, sebagai bekal intelektual untuk melawan imperialisme Belanda. Kemerdekaan RI pada 17 Agustus 1945 adalah merupakan hasil politik etis, yang menjadi bumerang bagi pihak kolonial. Buku tersebut, juga menginspirasi gerakan dekolonialisasi di tempat lain, misalnya di Afrika. Alhasil, menurut Pramoedya Ananta Toer, Max Havelaar adalah buku yang berhasil menghancurkan kolonialisme.
Menulis: Perubahan terhadap komunitas masing-masing
Di era informasi sekarang ini, menulis sudah memiliki media yang sangat berbeda dibandingkan di masa Voltaire, Thomas Paine, atau Multatuli. Imperialisme klasik eropa sudah lama berakhir, dan masalah baru, seperti kesenjangan digital, dan kesenjangan negara kaya-miskin, muncul menghiasi media. Media on line, sudah mulai menjadi populer. Bahkan media cetak konvensional akhirnya mengembangkan versi on line dari media mereka. Namun, semangat yang mendasari profesi menulis tersebut masihlah sama. Seorang penulis, diharapkan untuk kritis. Dalam konteks ini, kritis bukan berarti berteriak-teriak tanpa ada tujuan, namun lebih pada melihat suatu momen, yang mungkin tidak bisa ditangkap orang lain, dimana jika kita lebih mendalami dan menggalinya, maka akan menghasilkan perubahan. Bisa jadi perubahan tersebut belum bisa dinikmati oleh sang penulis selama dia hidup. Hal tersebut terjadi pada penulis besar sekaliber Friedrich Nietzche, yang dilupakan orang semenjak dia masuk rumah sakit jiwa, dan baru ditemukan lama setelah dia meninggal. Namun bisa juga dinikmati selama dia hidup, seperti pada kasus Jean Paul Sartre atau Albert Camus, dimana mereka berdua menjadi penerima nobel sastra dan karya mereka sukses secara komersial. Adapun, popularitas tidak lebih dan tidak bukan merupakan efek samping dari kehebatan seorang penulis sejati.
Kehebatan seorang penulis, bukan terletak pada popularitasnya, namun lebih pada kekritisan dia, untuk menggali momen yang dapat mengarah pada perubahan komunitas dimana dia hidup. Penulis sekaliber Voltaire, Paine, atau Multatuli sama sekali tidak peduli, apakah karya mereka akan laku secara komersial atau tidak. Yang paling penting, dan ini yang selalu menjadi harapan mereka, adalah karya-karya tersebut selalu dapat menjadi bahan pertimbangan dan inspirasi bagi komunitas mereka maupun generasi sesudah mereka, untuk mengkatalisis suatu perubahan sosial atau budaya, menuju hari esok yang lebih baik.
Read More.....

Jejak Islam di Spanyol (I): Mezquita – Ada Gereja di Dalam Masjid

Di daerah Andalusia bagian selatan Spanyol, masih dapat ditemui sisa-sisa peradaban Islam yang pernah berkuasa, contohnya di daerah Córdoba.
Pada abad kedelapan, Masjid Agung Córdoba (the Mezquita), yang saat ini juga dikenal Katedral Katolik Roma, menjadi kebanggaan arsitektur muslim di negara barat pada masa itu. Mesjid ini dibangun diatas tanah gereja St Vincent setelah dibeli dari komunitas Kristen setempat sebelum dimusnahkan. Menjadi monumen yang paling hebat dari Dinasti Umayyah, dimana ibukota Al-Andalusia berada di Cordoba.
Bangunan ini tidak hanya difungsikan sebagai pusat religi, akan tetapi juga merupakan manifestasi sosial, budaya dan politik. Setelah Reconquista (pengambil alihan kekuasaan dari Muslim ke Kristen) di Spanyol, mesjid ini berubah menjadi sebuah gereja, dengan menambahkan katedral Gothic ke tengah-tengah bangunan. Saat ini seluruh bangunan mesjid sudah digunakan untuk Katedral Keuskupan Córdoba di Spanyol.
Masa pembangunan
Pembangunan masjid yang mencakup area seluas 23,400 meter persegi berlangsung selama lebih dari dua abad dan dilakukan beberapa tahap. Dimulai tahun 784 M di bawah pengawasan emir Cordoba, Abd ar-Rahman I. Beliau terinspirasi oleh mesjid di Damaskus. Pembangunan mesjid dilanjutkan oleh Abd ar-Rahman II (822-852) dengan memperluas ruang sembahyang dan halaman luar, serta menyediakan salinan asli Quran dan tulang lengan Nabi Muhammad, menjadikannya sebagai salah satu situs utama ziarah Islam. Masjid mengalami banyak perubahan di masa Abd ar-Rahman III pada abad kesembilan. Beliau memerintahkan pembangunan menara baru. Pada masa Al-Hakam II memperluas rencana bangunan dan memperkaya desain mihrab di tahun 961. Pembangunan terakhir adalah termasuk penyelesaian gang luar dan halaman pohon jeruk, yang diselesaikan oleh Al-Mansur Ibn Abi Aamir di tahun 987.
Ornamen mesjid
Bangunan mesjid ini paling dikenal karena adanya ornament lengkungan kurva raksasa yang menghubungkan pilar. Sebanyak 900 pilar dengan bahan jasper, onyx, marmer dan granit, memberikan nuansa yang sangat indah di dalam mesjid. Ornamen ini juga biasa dikenal oleh para arsitek lain sebagai “lengkung tapal kuda”. Inovasi dan estetika murni dari batu bata ini menciptakan pola bergaris-garis putih merah yang memberikan kesatuan dan karakter khusus dengan seluruh desain.
Pada jantung mesjid ini terdapat Mihrab, tempat dimana imam memimpin sholat yang menghadap ke kiblat (Mekkah). Berbentuk cekungan langit-langit yang diukir dari blok marmer dan ruang-ruang di kedua sisinya dihiasi dengan mosaik Byzantium indah dari emas. Di sekeliling mihrab terukir dengan tinta emas dan biru 99 nama-nama asma Allah SWT.
Pengambilalihan kekuasaan
Pada tahun 1236, Córdoba diambil alih dari pasukan Muslim oleh Raja Ferdinand III.  Setelah dikuasai, masjid ini diubah menjadi gereja Kristen. Beberapa tahun kemudian banyak ornamen yang dihancurkan dan juga dilakukan penambahan kapel-kapel Kristen, sehingga menghancurkan keselarasan dari arsitektur Mezquita. Penambahan tersebut berupa pembangunan Villaviciosa Chapel dan Royal Chapel di dalam masjid.
Raja-raja selanjutnya yang mengikuti menambahkan berbagai macam fitur Kristen. Menara mesjid ditambahkan bel, sebagaimana lazimnya menara gereja. Perubahan yang paling signifikan adalah pembangunan katedral Renaisans di tengah struktur bangunan mesjid.  Itu dibangun dengan izin dari Charles V, Raja Spanyol. Seniman dan arsitek terus menambah struktur yang ada hingga akhir abad ke-18. Dari total 900 pilar yang ada, tersisa 856 dari dampak pembangunan katedral ditengah-tengah mesjid. Namun kemudian, Raja Charles V menyesali keputusannya, dan berkata pada para arsiteknya : “What you are building here can be found anywhere, but what you have destroyed exists nowhere”. Read More.....

Jejak Islam di Spanyol (II): Alhambra – Benteng Terakhir

Perjalanan jejak islam berlanjut ke kota Granada. Di sini terletak Alhambra, warisan sejarah dunia berdasarkan UNESCO World Heritage Site yang dinobatkan sejak tahun 1984.
Alhambra merupakan kompleks istana dan benteng yang dibangun pada pertengahan abad ke-13 oleh Bani Umayyah di Al-Andalusia, yang berada diperbukitan kota Granada, sekarang di komunitas otonom Andalusia, Spanyol. Alhambra tidak hanya sebagai bangunan bekas istana raja-raja islam, akan tetapi menjadi bukti sejarah peradaban islam.
Alhambra berasal dari bahasa Arab yang secara harfiah berarti “yang merah”, atau bentuk lengkapnya adalah Calat Alhambra yang berarti “benteng merah”, yang mencerminkan warna tanah liat merah dari bahan bangunan benteng ini dibuat. Meskipun sebenarnya bangunan dari Alhambra awalnya bercat putih, namun sekarang bangunan terlihat saat ini adalah kemerahan.
Sejarah
Alhambra selesai dibangun menjelang akhir kekuasaan Islam di Spanyol oleh Yusuf I (1333-1353) dan Muhammad V, Sultan Granada (1353-1391). Alhambra merupakan refleksi dari budaya dari hari-hari terakhir Bani Umayyah Granada, tempat di mana seniman dan intelektual muslim berlindung. Alhambra mencampurkan unsur-unsur alami dengan yang buatan manusia, dan merupakan bukti keterampilan tingkat tinggi dari pengrajin Muslim waktu itu.
Awalnya bangunan ini dirancang sebagai kompleks militer, namun kemudian Alhambra dijadikan kediaman dan istana kerajaan islam di Granada pada pertengahan abad ketiga belas, setelah pembentukan kerajaan Bani dan pembangunan istana pertama, oleh raja pendiri Muhammad bin Yusuf ben Nasr, yang lebih dikenal sebagai Alhamar.
Sepanjang abad ketiga belas, keempat belas dan kelima belas, benteng ini diperluas dan penambahan menara pertahanan, yang secara keseluruhan dibagi menjadi dua bagian yaitu area militer atau disebut Alcazaba, dan  madinah atau kota pengadilan, dimana Nasrid Palace terletak, tempat raja-raja dan bangsawan menetap.
Penguasa muslim Granada dan Alhambra (ketika itu dipimpin oleh Abu ‘abd-Allah Muhammad XII) menyerah tanpa perlawanan berarti pada tahun 1492, sehingga benteng ini selamat dari serangan Raja Ferdinand II dari Aragon dan Ratu Isabella I dari Castile  yang sudah siap pasukan besarnya. Oleh karenanya, kita masih bisa melihat keindahan dan kemegahan dari Alhambra, karena luput dari penghancuran. Setelah dibiarkan rusak dan terbengkalai selama bertahun-tahun, Alhambra “ditemukan kembali” pada abad ke-19. Yang sekarang menjadi salah satu tujuan wisata utama Spanyol dan peninggalan arsitektur Islam yang paling terkenal.
Kompleks Alhambra
Memasuki kawasan Alhambra seakan-akan berada dalam taman firdaus dan membawa kita merasakan kejayaan islam pada masa lampau, serta larut dalam kekaguman bahwa betapa mahakarya ada disini.  Kompleks monumen Alhambra ini meliputi beberapa bagian, yakni Charles V Palace, Medina, Alcazaba, Rauda, Nasrid Palace dan Generalife, yang meliputi wilayah sekitar 142.000 meter persegi. Sebelum memasuki Nasrid Palace, terlihat bangunan Charles V Palace mulai dibangun pada tahun 1533 setelah kota Granada diambil oleh Raja Katolik pada tahun 1492. Ini merupakan salah satu proyek-proyek besar kaisar untuk kota Granada. Alhambra menjadi pilihan untuk konstruksi karena adanya ketertarikan raja terhadap peninggalan istana Arab yang indah dan minatnya dalam melestarikan istana tersebut untuk anak cucu. Di seberangnya terdapat Alcazaba yang merupakan benteng dan pemusatan latihan militer kerajaan.
Nasrid Palace merupakan kompleks istana untuk kediaman raja-raja Granada, dan merupakan daya tarik terbesar dari keselurahan kompleks Alhambra. Pembangunannya dimulai oleh pendiri dinasti Alhamar pada abad ketiga belas, meskipun gedung-gedung yang bertahan sampai sekarang umumnya berasal dari abad keempat belas. Untuk keseluruhan objek Alhambra, hanya di Nasrid Palace ini diberikan jadwal masuk, untuk mengantisipasi membludaknya pengunjung di dalam istana. Meskipun setelah berada di dalam istana tidak dibatasi waktunya.
Terakhir adalah Generalife, merupakan tempat bermain dan bersantainya para bangsawan dan raja-raja. Tempat ini dibuat seperti taman dan air mancur. Asal kata dari Generalife adalah dari bahasa Arab, yakni Yanat- al- Arif artinya kebun arsitek. Yang merupakan symbol bahwa kreasi di dunia ini merupakan dari Allah sebagai arsitek dan pencipta alam semesta.
Seni Islami
Bagi saya, Alhambra merupakan peninggalan seni islam yang luar biasa. Ukiran kaligrafi islam pada batu marmer, ditempelkan pada hampir semua dinding utama istana. Bentuk kolom, muqarnas dan stalaktit pada dekorasi langit-langit, muncul dalam beberapa ruang, dan interior dari semua  istana dihiasi dengan tulisan arab dan kaligrafi, yang mempunyai arti tersendiri. Misalnya tulisan “wa la ghalibu illallah” ditulis berulang-ulang di beberapa dinding dan sangat bermotif, yang artinya tidak ada pemenang/kejayaan selain Allah, oleh Zawi ben Zirí, pendiri Banu Nasri.  Mungkin bermaksud mengingatkan selalu akan kekuasaan Allah SWT. Kaligrafi arab ini berasal dari, antara lain raja-raja Yusuf, Mohammed V, dan Ismail I.
Dinding-dinding Alhambra yang penuh dengan hiasan kaligrafi merupakan tulisan-tulisan kursif dan kufic. Terdapat pula puisi oleh tiga penyair dari Pengadilan Granada, yakni Ibnu al-Yayyab (1274-1349), Ibn al-Jatib (1313-1375) dan Ibn Zamrak (1333-1393), sekretaris dari kedutaan kerajaan dan perdana menteri. Di antara mereka, Ibnu Zamrak dianggap sebagai yang paling cemerlang dari para penyair dari Alhambra.
Dekorasi dalam istana ini menggambarkan sisa-sisa kekuasaan Moorish di Spanyol dan mengantarkan pada akhir periode besar seni di Granada Andalusia. Ukiran dan gaya baru seni islam ini banyak mempengaruhi berbagai bangunan di Spanyol dan beberapa negara lain.
Penutup
Alhambra merupakan bukti akan kejayaan Islam pada masa lampau di semenanjung Iberia. Di kawasan Andalusia ini pula lahir banyak ilmuwan muslim, sebut saja Al Zahrawi (Abulcasis, ahli bedah modern), Ibn Rushd (Averroes, filsafat), Al Idris (pembuat globe atau bola peta dunia), Al Zarqali (Arzachel, astronom, penemu kalender almanak), dan Ibn Firnas (pembuat cikal bakal pesawat terbang dan parasut, dengan mencoba pertama kali terbang dengan bulu-bulu yang menyerupai sayap). Alhambra juga sekaligus menjadi simbol dan benteng terakhir kekalahan Islam di Spanyol. Banyak yang mensinyalir bahwa kekalahan ini akibat dari sang penguasa sibuk dengan tahta, wanita dan kemewahannya, serta lalai akan umat dan agamanya. Read More.....

Sulitnya Berhenti Naik Motor

Bak gadis manis nan manja, pasar sepeda motor di Indonesia menjadi buruan para produsen. Mereka berlomba-lomba memasukkan produk.
Sebagian bahkan rela menanamkan investasi, membangun pabrik perakitan di bumi Pertiwi. Sejak tahun 1970-an hingga 2009, sedikitnya sekitar US$ 7 miliar yang ditanamkan para pebisnis sepeda motor. Total kapasitas produksi ditaksir sekitar 7,5 juta unit per tahun.
Investasi mereka tak sia-sia. Keuntungan yang bisa dipetik bisa berlipa-lipat. Maklum, konsumen di Tanah Air haus sepeda motor. Kendaraan roda dua ini menjadi pilihan favorit di tengah karut marutnya sistem transportasi jalan. Angkutan umum tak memadai untuk memobilisasi penduduk, terlebih di kota besar seperti Jakarta. Kemacetan lalu lintas jalan membumbui kehidupan warga kota. Angkutan umum belum menjadi solusi utama.
Jakarta hanya memiliki sekitar 50 ribu angkutan umum, sedangkan penduduknya nyaris 9 juta jiwa pada 2010. Wow! Mana mampu angkutan umum mendukung mobilitas penduduk. Tak pelak, kendaraan pribadi terus membubung, mulai dari roda empat atau lebih hingga roda dua. Pada 2010, populasi mobil pribadi ditaksir sekitar dua jutaan unit, sedangkan sepeda motor ditaksir sekitar 6,7 juta unit.
Secara nasional, populasi sepeda motor ditaksir sebanyak 60 juta unit dan yang beroperasi ditaksir sekitar 40 jutaan unit, sedangkan mobil pribadi ditaksir 10 juta unit.
Jika dibandingkan jumlah penduduk yang berkisar 230 jutaan jiwa, populasi sepeda motor masih rendah. Pada 2007, tingkat kepadatan sepeda motor di Indonesia baru 1 banding 8. Bandingkan dengan Cina yang 1:15 atau India yakni 1:19. Artinya, pasar Indonesia masih terbuka lebar.
Sampai kapan?
Banyak di antara pengendara sepeda motor yang mengaku terpaksa. Artinya, tak ada pilihan lain untuk membantu mobilitas mereka. Baik itu untuk mencari ilmu, mencari nafkah, hingga rekreasi.
Keterpaksaan tersebut yang utama adalah karena sistem transportasi yang ada saat ini tidak memadai. Transportasi umum massal dinilai masih belum aman, nyaman, dan terjangkau. Keterjangkauan mencakup secara akses dan secara finansial.
Tak heran jika mencuat jargon, naik motor lebih efektif dan efisien. Walau, daya angkutnya maksimal hanya dua orang. Kalaupun lebih, bisa dipastikan sang pengendaranya berdalih karena efisiensi.
Akankah jumlah pengendara sepeda motor atau penjualan sepeda motor bakal merosot jika sistem transportasi sudah bagus?
Boleh ya, boleh tidak. Kecenderungannya, bakal terjadi pergeseran. Terlebih, jika secara akses dan finansial benar-benar terjangkau. Artinya, dari segi jam operasional dan penetrasi bisa membantu mobilitas warga setiap saat. Terakhir, terjangkau secara finansial alias pas dengan isi dompet orang kebanyakan. Kalau yang ini, jangan diplesetkan, ’murah aja mau selamat.’ Read More.....

Tradisi dan Akulturasi Budaya

Kata orang, “Pengalaman adalah guru yang terbaik, dan salah satu caranya adalah dengan belajar pada pengalaman sejarah masa lalu”. Ada sebuah akar tradisi yang sangat penting dalam kebudayaan masyarakat Islam, yang mengajarkan kita untuk menghargai perbedaan. Yaitu, penyebaran Islam melalui akulturasi agama dan budaya yang dilakukan oleh Wali songo (sembilan wali/sunan).
Ada sebuah akar tradisi yang sangat penting dalam kebudayaan masyarakat Islam, yang mengajarkan kita untuk menghargai perbedaan agama dan budaya. Yaitu, penyebaran Islam melalui akulturasi budaya yang dilakukan oleh Wali songo (sembilan wali/sunan).
Salah satunya bisa kita lihat pada bangunan Menara Kudus, yang dibangun oleh Sunan Kudus (Ja’far Shodiq) pada tahun 1949. kalau kita lihat bangunan menara kudus berbentuk bangunan Hindu dengan batu bata yang ditumpuk seperti candi. Bentuk menara yang digunakan untuk syi’ar agama Islam ini mirip dengan candi-candi pada masa Majapahit. Walau Sunan Kudus bisa dianggap cukup kaku dalam penyebaran kepercayaannya dan mendukung formalitas dibandingkan beberapa wali lainnya, namun ia juga masih mempunyai kemauan untuk merangkul unsur-unsur dari agama lain.
Selain itu adalah adanya tradisi Ziarah makam yang sudah mengakar pada masyarakat Indonesia. Khususnya masyarakat Jawa. Menurut Dr. Purwadi, Doktor filsafat lulusan UGM Yogyakarta, ziarah ke makam adalah meneruskan tradisi Hinduisme, yakni upacara Srada. Tradisi ini ada sejak masa pemerintahan hayam wuruk, raja Majapahit sekitar pertengahan abad ke-14. Srada adalah upacara memuliakan leluhur yang sudah meninggal. Dari kata Srada inilah, masyarakat Jawa mengenal “Nyadran” yaitu kegiatan ziarah ke makam leluhur.
Pada Astana Gunung Jati, yaitu Makam Sunan Gunung Jati, tidak adalah beragama Islam, tetapi juga penganut agama Budha dan Konghucu dari etnis Tionghoa. Mereka datang ke kompleks pemakaman untuk Ziarah ke makam Ong Tien, Putri kaisar Hong Gie dari dinasti Ming, yang diperistri oleh Sunan Gunung Jati. Pada Astana Gunung Jati, yaitu Makam Sunan Gunung Jati, tidak adalah beragama Islam, tetapi juga penganut agama Budha dan Konghucu dari etnis Tionghoa. Mereka datang ke kompleks pemakaman untuk Ziarah ke makam Ong Tien, Putri kaisar Hong Gie dari dinasti Ming, yang diperistri oleh Sunan Gunung Jati.
Pada Astana Gunung Jati, yaitu Makam Sunan Gunung Jati, tidak adalah beragama Islam, tetapi juga penganut agama Budha dan Konghucu dari etnis Tionghoa. Mereka datang ke kompleks pemakaman untuk Ziarah ke makam Ong Tien, Putri kaisar Hong Gie dari dinasti Ming, yang diperistri oleh Sunan Gunung Jati. Disediakan tempat khusus untuk tempat peziarah Ong Tien, di sebelah barat serambi depan kompleks pemakaman Sunan Gunung Jati.
Akulturasi juga ada dalam sebuah ajaran yang di sampaikan Sunan Bonang melalui simbol budaya Jawa. Menurut Sunan Bonang, kita harus berpuasa dengan ikhlas dan hanya mencari ridho Tuhan agar setelah puasa bisa menikmati kupat. “Kupat” adalah makanan khas saat lebaran. Berupa nasi putih yang di masak di dalam janur. “Janur” di sini adalah daun kelapa yang masih muda. Sunan Bonang, yang juga dikenal dengan nama Tionghoa-nya Bon Ang, mengartikan kupat sebagai laku sing papat atau empat keadaan yang dianugerahkan oleh Tuhan kepada orang yang berpuasa dengan keikhlasan dan kesungguhan. Yaitu: Lebar, Lebur, Luber, dan Labur. Lebar berarti telah menyelesaikan puasanya dengan melegakan. Lebur berarti terhapus semua dosa yang dilakukan di masa lalu, Luber berarti melimpah ruah pahala amal-amalnya. Dan Labur berarti bersih dirinya dan cerah-bercahaya wajah dan hatinya.
Orang yang mendapat “jatining nur” dan “laku sing papat” adalah orang yang lembut dan santun terhadap sesama umat tetapi sekaligus tegas dan berani melawan ketidak- adilan. Masing-masing diri kitalah yang dapat menentukan apakah kita berpuasa untuk meraih “jatining nur” dan “laku sing papat” ataukah hanya sekedar basa-basi agar tercitrakan sebagai orang yang saleh.
Sedangkan “janur” sendiri diartikan oleh beliau sebagai Jatining Nur, dalam pengertian kalau kita dapat berpuasa dengan penuh keyakinan dan keteguhan sikap (iman) dan penuh perhitungan serta kehati-hatian (ihtisaab) pada bulan syawal kita akan mendapat jatining Nur. Jatining nur inilah yang sejatinya di sebut fitrah. Memperoleh jatining nur berarti telah kembali ke Fitrah. Yang akan ditandai dengan perubahan perilaku dari yang semula tidak baik menjadi baik dan semula baik menjadi lebih baik lagi. Mereka yang kembali ke fitrah dengan “jatining nur” dan “laku sing papat” adalah mereka yang tawadhu’, jauh dari kesombongan, dan tidak mau bersikap sewenang-wenang atau melanggar hak orang lain seperti korupsi misalnya, baik korupsi materi maupun korupsi perilaku.
Jadi, orang yang mendapat “jatining nur” dan “laku sing papat” adalah orang yang lembut dan santun terhadap sesama umat tetapi sekaligus tegas dan berani melawan ketidak- adilan. Masing-masing diri kitalah yang dapat menentukan apakah kita berpuasa untuk meraih “jatining nur” dan “laku sing papat” ataukah hanya sekedar basa-basi agar tercitrakan sebagai orang yang saleh.
Masih banyak proses-proses akulturasi budaya yang dilakukan oleh para wali dalam menyebarkan agama Islam. Misalnya, Sunan Kalijogo lebih banyak menyampaikan nilai-nilai religiusitas dengan menyatukannya dalam pertujunjukan wayang Kulit. Baik cerita Mahabarata maupun Ramayana yang merupakan produk budaya agama Hindu. Dari sini kita dapat belajar dan bercermin bahwa Tradisi telah mengajarkan pada kita semua untuk menghargai perbedaan agama dan budaya. Perbedaan ini justru memperdahsyat kebudayaan dan agama itu sendiri. Read More.....

Putus di Facebook? Tetap Sakit Hati!

Walau sudah ada Facebook atau ponsel, ternyata menyatakan putus secara langsung tetap dianggap yang paling ideal bagi pasangan kekasih. Setidaknya demikianlah menurut studi yang dilakukan terhadap sejumlah mahasiswa dan kaum dewasa usia tengah baya.
Studi yang dikemukakan di buku berjudul “The Breakup 2.0: Disconnecting over New Media” (Cornell University Press, July 2010) tersebut menekankan bahwa etika dalam relasi pasangan kekasih ternyata amsih menempati urutan atas walau komunikasi sudah banyak mengandalkan media-media baru.
“Saya sangat tertarik dengan fakta bahwa di antara semua kemajuan teknologi untuk saling terkoneksi antar manusia ini, orang masih memikirkan bagaimana memutuskan hubungan,” komentar Ilana Gershon, asisten profesor komunikasi dan budaya di Indiana University , Bloomington.
Jejaring sosial dan teknologi bergerak telah membawa lompatan jauh dari awal teknologi email. Gershon melakukan studi terhadap 67 orang relawan yang terdiri dari mahasiswa yang diinterviu mengenai pengalaman mereka berkomunikasi melalui email, dan beberapa lagi orang dewasa berusia antara 30-50 tahun.
Hasilnya mereflekasikan penggunaan email yang berbeda antar generasi. Untuk mahasiswa, email berarti adalah komunikasi panjang dengan profesornya, bos, orang tua, atau teman jarak jauh. Sebagian besar mahasiswa lebih suka SMS, menelepon, atau menggunakan pesan instan atau chatting untuk berbicara dengan teman-temannya.
Gesrhon juga menemukan bahwa SMS ternyata dianggap sebagai bentuk hubungan yang jauh lebih intim dibanding menelepon. Pesan instan seperti Yahoo Messenger dipandang sebagai bentuk komunikasi akrab dimana mereka bisa saling berbagi banyak komunikasi.
Namun ada yang beranggapan bahwa walaupun komunikasi intens melalui online dilakukan, tetap saja untuk sepasang kekasih diperlukan temu muka secara langsung, sebab akan jauh lebih membantu dengan adanya suara, ekspresi, dan bahasa tubuh.
Kebanyakan mahasiswa mengaku bahwa setelah putus dari pacarnya mereka masih suka “mengintai” apa yang dilakukan si mantan melalui Facebook.
Lalu bagaimana dengan status relasi para pasangan di Facebook? Gershon juga menanyai mereka mengenai etika yang layak dalam mengubah status relasi di situs pertemanan tersebut ketika pasangan kekasih ada yang putus. Misalnya dari “in a relationship” ke “single.” Menurut seorang wanita relawan, perubahan itu akan membuatnya sedih dan kecewa, sebab seluruh jaringan pertemanannya mengetahui kasus putus cintanya.
Jadi ia merasa bahwa mengumumkan putusnya sebuah hubungan tidak selalu berdampak baik di dunia maya. Akan lebih baik jika kabar soal putusnya hubungan diketahui secara offline. Dan tentu lebih ideal lagi jika pemberitahuan soal putus itu disampaikan langsung, bukan melalui email atau bahkan Facebook. Namun sejauh ini belum ada aturan atau etika kasat mata yang mengaturna.
Etika ini agak kontras dengan email untuk kepentingan bisnis, dimana semua bersifat tertutup dan dibatasi etika bisnis.
Gershon berpesan pada semua pasangan kekasih untuk mengubah password yang pernah di-share bersama saat mereka putus. Ini penting untuk menjaga kejadian yang tak diinginkan. Read More.....

Feromon Seksual, Mitos atau Fakta?

Setengah abad setelah penemuan tentang feromon pada hewan, ilmuwan akhirnya menemukan keberadaan zat itu juga pada manusia. Feromon adalah zat kimia yang meningkatkan kehidupans seks mahluk hidup, begitu dikatakan. Hewan menggunakan feromon untuk komunikasi nonverbal, menyampaikan sinyal kimia melalui udara. Ini mereka lakukan juga untuk menandai daerah kekuasaannya.
Adalah Peter Karlson dan Martin Lüscher yang pertamakali memperkenalkan istilah feromon di tahun 1959, untukmewakili zat yang dipancarkan oleh hewan dan mendeteksi keberadaan spesies yang sama. Tristram Wyatt dari University of Oxford menulis di jurnal Nature terbaru, sejak itu ditemukan zat sejenis pada banyak jenis hewan, termasuk mamalia. Apakah benar pada manusia juga terdapat feromon?
Belum Pasti
Sedangkan menurut Charles Wysocki ilmuwan neurosains dari Monell Chemical Senses Center in Philadelphia, mereka bisa mendemontrasikan pengaruh dari feromon, tapi tak bisa menguraikan identitas zat kimia itu dan apa yang menyebabkannya.
“Kalau kita cari kata feromon pada Google, hasilnya memang jutaan, tapi tak ada penjelasan pastinya,” jelas Wyatt. Hanya disebutkan bahwa feromon memicu perubahan perilaku dan psikologis.
Ilmuwan sudah mempelajari apa saja yang mereka kira adalah pengaruh dari feromon manusia, termasuk studi pada komponen ekstrak ketiak perempuan. Studi terkini juga menemukan bahwa kaum perempuan bisa mengendus intensi seksual lelaki.
Ada juga riset yang menyatakan bahwa nenek moyang primata memiliki lebih baik kemampuan melihat warna, tapi tak mempunyai gen bernama penerima vomeronasal organ (VNO). Hewan lain yang bukan primata menggunakan organ tubuh untuk mendeteksi feromon.”Mungkin itu sebabnya manusia tak punya organ pendeteksi feromon, melainkan mengandalkan kemampuan visual,” ujar Wyatt. Read More.....

Lampu dengan tenaga darah manusia

Bagaimana, jika setiap kali anda ingin menyalakan lampu, maka kita harus berdarah terlebih dahulu? Maka dengan demikian, kita akan berpikir dua kali sebelum menerangi ruangan tersebut, dan menggunakan energi yang ada!
Ide dibalik ‘lampu darah’ tersebut, ditemukan oleh Mike Thomspon, seorang designer Inggris yang tinggal di Belanda. Lampu tersebut mengandung Luminol, senyawa kimia yangdigunakan ilmu forensik untuk mendeteksi keberadaan darah pada Tempat kejadian perkara (TPK). Luminol bereaksi dengan besi (ferum) pada sel darah merah dan membuat terang berwarna biru. Untuk menggunakan lampu tersebut, kita harus mencampurnya didalam bubuk aktivasi. Kemudian, kaca tersebut dipecahkan, lalu teteskan darah ke dalam bubuk.
Thompson mendapatkan ide ini beberapa tahun yang lalu, ketika sedang studi master pada Akademi Design Eindhoven di Belanda. Dia melakukan penelitian mengenai energi kimia untuk proyek tersebut, dan mempelajari kegunaan luminol.
‘ Bahwa energi menjadi sesuatu yang mahal, hal tersebut selalu membayangin pikiran saya. Penelitian ini adalah cara supaya kita berpikir secara alternatif mengenai cara menggunakannya’, Kata Thompson. Lampu tersebut dimaksudkan untuk ‘menantang persepsi manusia mengenai asal usul dari sumber energi kita’, demikian kata dia. Hal ini akan memaksa pengguna untuk ‘ berpikir ulang mengenai betapa berharganya energi, dan betapa selama ini telah terjadi pemborosan energi.’
Fakta bahwa lampu tersebut hanya bisa sekali digunakan, menjadikannya semakin pantas untuk jadi bahan renungan.
‘Kita harus dapat memutuskan, kapan menggunakan lampu tersebut, sebab ia hanya bekerja sekali,’ Kata Thompson. ‘ Hal itu menyebabkan kita merasa sayang untuk melakukan pemborosan.’
Thompson mendesain dan memproduksi lampu tersebut pada 2007, dan membuat video proyek tersebut pada tahun ini. Read More.....
 

© Street Art Copyright by welcome......!!!!!!!!!! | Template by Blogger Templates | Blog Trick at Blog-HowtoTricks